"ההתפתחות האולטימטיבית, שנקבעה לאדם, ורק לו באופן אישי, לא תגיע אליו בשום אופן דרך קבוצות, מוסדות, או דרכים שונות, המתמקדות בחיצוניות, ופונות אל החלק הקבוצתי שבאדם (חברתי ובהמי). דרך העבודה האישית של הקבלה הלוריאנית - דרך התמיד, שעתה מתגלה לאנושות, הופכת למציאות. ספר הזוהר וספרי האריז"ל ניתנו לעולם, בכדי שהיחיד, וכך גם כל האנושות, יובאו במהרה אל גאולה שלמה, שחרור מוחלט מעבדות הרצונות האגואיסטים"
הרב מיכאל בן פסח פורטנר
הזמנים
שלי
כל
הזמנים החשובים
ביקום
גם
לירושלים
ביוגרפיה קצרה של המורה המלמד חוכמת הקבלה, ומנהלו של המרכז ללימוד הקבלה הלוריאנית
הרב מיכאל בן פסח פורטנר.
מיכאל בן פסח נולד ב 1947 באוקראינה. בשנות ה 70 למד באקדמיה לתלמוד במוסקווה, המוסד היחידי ברוסיה במגמה הזאת באותו זמן. מאז 1975 הוא מתגורר באמסטרדאם. ב1981 סיים את הלמודים בפקולטה למדעי הרוח באוניברסיטת אמסטרדאם לתואר שני. בשנות התשעים קיבל את התואר דוקטור לפילוסופיה באקדמיה הבין לאומית למדעים ובמקביל למד בפקולטה עברית/ארמית ויהדות באוניברסיטת אמסטרדאם. באותו זמן הוא גם למד יהדות בכמה ישיבות. לאחר מכן הוא גילה את לימודי הקבלה מהמקובל הגדול בכל הזמנים ה אר"י ( לוריא אשקנזי), הדרך של האר"י מכנה בפי רבים בשם הקבלה הלוריאנית. מיכאל נישאר נאמן לדרך ולמורה.
בלמודי הקבלה לא נעשים רבנים ולא מקבלים דיפלומה, דף נייר שנשחק, המקבלים מאדם מסויים… הקבלה היא לא דת אלא הדרך המקורית לבריאות ושלמות רוחנית אישית. המקובל הגדול והיחיד לוחש ברכות באוזנו של התלמיד/ה המובחר/ת ומקדש אותם בסתר לרב/ה. זה מספיק כדי להיות רב אמיתי בקבלה. אפשר לאמר שברוחניות התלמיד "תקוע",מחויב, אין לו ברירה מפני שהמורה שלו קובע שהוא יכול להעביר הלאה את השיטה הקדושה.
מיכאל בן פסח פורטנר קיבל בשנת 2002 את משימו בחיים. בלטיפה אך מפורשות ניתבקש לחשוף את הקבלה הלוריאנית לאנושות באופן מעשי ויום יומי. מיכאל השיב " לא יאמינו לי ", לוריא ענה " אתה תלמידי האמיתי ורב לכל בני דורך". הקבלה נפתחת ומיכאל משתף אותנו בסוד
רבי יצחק לוריא אשכנזי - האר" י -
המקובל המשפיע ביותר בכל
הזמנים.
המכונה " האר" י
הקדוש"
או אר" יזללמרות
שהוא חי במאה ה-16,
ספריו היו אפופי
מיסתורין וקשים לפיענוח עד היום
בספרו הגדול והמיוחד במינו שניתן דרכו לאנושות מלמעלה, במטרה להביא להתפתחות מושלמת ושלמות - "עץ חיים" ו"שמונה שערים", הוא מעביר באופן מפליא את יצירת הבריאה, הגעה רוחנית של כח הבריאה האחיד לעולמינו, ונותן הסבר פשוט אך גאוני, לקשר סיבתי בין שורש רוחני לבין מה שנובע ממנו בכל שלב ושלב
בשפתו היחודית, המיסטית הוא מתאר את מבנה העולם, גילגול הנשמות, סודות האותיות העבריות ועתיד האנושות כולה
בית האר"י
בפעם הראשונה מאז קיומו של המרכז לקבלה הלוריאנית, אני מרגיש שהיתפתח בי רצון לבית תפילה, אפשר לכנות בית כנסת, לחברים הקבועים שלנו הנימצאים בדרך אל האמת. כל אחד שמשתוקק לאמת הרוחנית, יכול/ה לבוא לכאן בשבת ויום טוב לקבל את מנת המן השמימית שלו/ה.
כך
מתחיל
הספר
"עץ
חיים"
של
האר"י.
האור
אין
סוף
דע כי טרם שנאצלו הנאצלים ונבראו הנבראים,
היה אור עליון פשוט ממלא כל המציאות.
ולא היה שום מקום פנוי בבחינת אויר ריקני וחלל,
אלא היה הכל ממולא מן אור א"ס פשוט ההוא,
ולא היה לו לא בחינת ראש ולא בחינת סוף,
אלא הכל היה אור א' פשוט
ישוה בהשואה א', והוא הנקרא אור א"ס.
וכאשר עלה ברצונו הפשוט, לברוא העולמות
ולהאציל הנאצלים. להוציא לאור שלימות פעולותיו
ושמותיו וכינויו, אשר זאת היה סיבת בריאת העולמות.
